1.穿上漢服旅游是怎樣的體驗(yàn)

漢服是很好看，但是穿起來(lái)也是很費(fèi)勁的，大多數(shù)的漢服都是比較長(zhǎng)，拖在地上就容易臟，也不好洗。

如果要穿上去旅游的話，就得選一些不那么長(zhǎng)的，也比較好穿的，這樣就不會(huì)給旅途制造很多麻煩。 現(xiàn)在開始流行復(fù)古風(fēng)，在路上，我們可以看到很多人穿古代的衣服，別說，還真好看。

特別是女生穿漢服，尤其是那些有一頭烏黑秀麗的長(zhǎng)發(fā)的姑娘，可以和衣服很和諧地融為一體。男生的漢服也很有感覺，雖然是短發(fā)，但就是因?yàn)槿绱耍拍芙o我們體現(xiàn)出時(shí)代混合的感覺。

在一些景區(qū)里，穿漢服的人也成為了一道靚麗的風(fēng)景線了，但是我們看到的都是美美的服裝和美美的人，看不到的是穿漢服帶來(lái)的諸多不方便。 漢服樣式復(fù)雜，一套衣服分好幾件，穿起來(lái)也比我們平常的衣服要費(fèi)時(shí)間，夏天穿漢服真是能熱中暑。

而且出去旅游，行李當(dāng)然是越少越好，但是漢服占地方很大，而且容易臟，臟了就沒有那種美感了，所以漢服愛好者，一般要穿漢服旅游的話得帶好幾套衣服換著穿，這樣一來(lái)行李也就多了。但是換來(lái)的是美美的旅行照，這也是非常值得的。

雖然很多人不明白為什么漢服這么難穿還有人喜歡，但是我覺得這也是一種對(duì)文化的傳承，喜歡的人當(dāng)然是會(huì)繼續(xù)喜歡，但是那些不喜歡的人也希望能尊重別人的愛好，不要對(duì)此有過多的評(píng)價(jià)吧。

2.為漢服的低吟淺唱,方哲萱的,全文

人物簡(jiǎn)介 網(wǎng)名：天涯在小樓 本名：方哲萱 性別：女 血型： A 出生地：天津市 目前居住地：北京 就讀過的學(xué)校：南開大學(xué) 偶像：蘇軾 喜歡的音樂：中國(guó)風(fēng) 喜歡的運(yùn)動(dòng)：乒乓，羽毛球， 網(wǎng)球 其他興趣愛好：旅行 頗具影響力的漢服復(fù)興和實(shí)踐者之一，其撰文作品頗豐且具有完整的思想理論。

現(xiàn)兼職復(fù)興書院漢服研究所名譽(yù)所長(zhǎng)。代表文章有《一個(gè)人的祭禮》、《為漢服的淺吟低唱》等。

致力于讀經(jīng)教育多年。個(gè)人履歷 復(fù)興書院漢服研究所名譽(yù)所長(zhǎng) 華夏衣冠吧吧主 《衣冠》雜志社策劃人 百度漢服吧名人 個(gè)人作品 主持編撰雜志：《問道》主持策劃雜志：《華夏衣冠》文章：《一個(gè)人的祭禮》文章：《為漢服的淺吟低唱》作品摘錄 《一個(gè)人的祭禮》多年之后，我想我還會(huì)記得這天，記得那天籟般的韶音雅樂，記得稚嫩童聲頌出的論語(yǔ)，記得寒風(fēng)中莊重的祭文，記得那盛大的表演。

不過今天，陽(yáng)光下、人群中，雖滿眼繁華、滿耳嘈雜，我依然只是捧著 一顆孤獨(dú)的心，去趕赴那場(chǎng)—— 一個(gè)人的祭禮 公元兩千零四年，天津建衛(wèi)600周年。這一年，天津市政府著實(shí)搞起了不少文化活動(dòng)，楊柳青、媽祖節(jié)、考試展，到現(xiàn)在的祀孔大典。

拯救傳統(tǒng)文化，即使是最愛塔臺(tái)唱戲的政府，也意識(shí)到它的重要性，中華民族的崛起，似乎注定要靠祖先留給我們的燦爛文明。中國(guó)眼看國(guó)將不國(guó)，文化復(fù)興迫在眉睫，但是他們似乎忽略了最最表象的東西，忽略了身上的“衣”。

一件衣衫真的有那么重要嗎？我常常慨嘆老祖宗造字的神奇，一人一衣是為“依”，倘使失了衣冠，也便身無(wú)所依，宛如飄萍了吧。 這一件衣與那一件衣果有那么嚴(yán)重的區(qū)別嗎？ 人與人的區(qū)分，除了膚色，恐怕就是衣了。

衣，除了用來(lái)蔽體，也用來(lái)裝扮，更用來(lái)表達(dá)一種境界、一種追求。衣不同，人便不同。

記得漢網(wǎng)的萬(wàn)壑聽松寫過一篇服飾美學(xué)論文，講到西服追求立體美、滿服追求繁復(fù)美，而漢服追求的是取法自然，天人合一之美。這種美滲透于漢文化的方方面面。

祭孔，祭的當(dāng)然不是一堆白骨，而是一種思想。禮，不是為了矯揉造作，而是為了表達(dá)崇敬之情。

倘若不是漢服祭孔，那么這祭禮不也就淪為一種形式，那文化的感召力也就空如一紙?jiān)t書，在沒落皇朝的淫威下，欺騙著那些懵懂的人們。 我堅(jiān)信，西方思潮泛濫的今天，只有漢文化能承擔(dān)扭轉(zhuǎn)華夏命運(yùn)的歷史使命，而漢服，就是續(xù)接那被斬?cái)辔拿鞯募~帶。

所以我去了，雖然只是一件深衣，雖然寒風(fēng)凜冽中略顯單薄，雖然有種單刀赴會(huì)的悲壯意味，但我依然微笑著面對(duì)周遭投來(lái)的詫異目光。 無(wú)法解釋，也無(wú)從解釋，那是一個(gè)人的祭禮。

當(dāng)一干花花綠綠散盡后，我固執(zhí)的站到祭臺(tái)前，沒有音樂、沒有祭文、沒有舞蹈，有的只是一顆真正崇拜孔夫子的心。 很多人給我拍照，不用解釋，普通人的眼睛總是能看到美的。

有許多傷痛無(wú)法平復(fù)，可喜的是，我已能夠用澄澈的心把他們包容下來(lái)，我依然只是做著我自己—— 一件深衣，一份信仰，一個(gè)人。多年以后，我想我會(huì)記得這天，一場(chǎng)盛大的祭禮，一次對(duì)儒家文化的呼喚，一群崇尚傳統(tǒng)的中國(guó)人。

只是，我依然堅(jiān)持的相信，這是一個(gè)人的祭禮——白衣勝雪、不染纖塵。《為漢服的淺吟低唱》蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央。——《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng)》當(dāng)我登上那古老的城墻，當(dāng)我撫摸著腐朽的柱梁，當(dāng)我興奮地倚欄遠(yuǎn)望，總會(huì)有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個(gè)聲音大聲地說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。

有人跟我說，曾經(jīng)有一條大魚，生活在北冥那個(gè)地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬(wàn)里亦可扶搖直上。

圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個(gè)博大恢弘的殿堂。那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風(fēng)中飛揚(yáng)，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)死亡。

幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾夢(mèng)回大唐，和一個(gè)叫李白的詩(shī)人云游四方，他用來(lái)下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。

我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長(zhǎng)風(fēng)吹開他的發(fā)帶，長(zhǎng)袍飄逸宛如仙人模樣。可是后來(lái)?yè)Q了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。

他的子孫最終躲進(jìn)了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，敵人都說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。

可嘆英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終于消散在西湖之傍，一個(gè)民族的精神就這么無(wú)可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽(yáng)中，我依稀見到，有人把它插進(jìn)土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。

時(shí)間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀(jì)念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。

那個(gè)叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護(hù)了信仰。殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會(huì)在中華大地上熠熠發(fā)光。

就在千百年后的今天，我坐進(jìn)麥當(dāng)勞的廳堂，我穿起古奇牌的時(shí)裝，我隨口唱著my heart will go on。