1.游玩大佛寺

[游玩大佛寺]游玩大佛寺正文：

游玩大佛寺游玩大佛寺浙江省鄞州區 宋詔橋小學 306班 黃逸兒天剛蒙蒙亮，我和爸爸忙忙地穿好衣服，吃好早飯，乘著旅游車去大佛寺參觀，游玩大佛寺。過了幾小時，終于到達旅游圣地——大佛寺。首先，看到的是一堵城墻，上面還有一個個雞蛋般大小的鵝卵石，我迫不急待地跑過去，小心地爬了幾格，又跳下來，走進里面，有座山，山上刻了一個大“佛”字，佛字下有四塊大石頭，拼起來極像一個字，這個字就是“心”，意思是說：“佛在心中坐，小學三年級作文《游玩大佛寺》。”接著，我們來到一個天王殿，兩邊是精神抖擻的四將金鋼，當中坐著一個是彌勒菩薩。走著，走著，不知不覺來到了寺門口，門內端坐一尊好大的佛，走進大門，又見門右側有個大鐘，我跑過去使勁地敲了幾下，聲音洪亮。“當，當……”伴隨著鐘聲我們踏上了回家的路，大佛寺那些美麗的風景卻永遠留在我的心中！指導教師：王微投稿：2004-11-16 9:27:39

2.新昌大佛寺怎樣,好玩嗎

去新昌大佛寺的N大理由： 理由1新昌大佛寺位于浙江省新昌縣城西三里南明山中理由2這里山清水秀，巖石嶙峋，古樹蒼蒼，飛瀑泱泱，曲澗微轉，幽洞深邃，是風景幽奇的旅游勝地理由3 大佛寺風景名勝區總面積共25.5平方公里，由大佛寺景區、十里潛溪景區、南巖寺景區三部分組成理由4大佛寺景區離縣城西南0.5公里，創始于東晉永和初年（公元345年）共有景點165個，其中人文景點45個，自然景觀120個，為中國漢族地區142個重點開放寺院之一理由5這里群山環抱，奇巖突兀，亭臺樓閣環布，古樹修篁，故大佛寺又有“石城古剎”之稱。

3.求山丹大佛寺旅游攻略

山丹大佛寺景點交通

可從市區步行前往，從鎮遠樓南行一站路，便可到達大佛寺的后門山丹大佛寺景點住宿

張掖本來就擁有非常豐富的旅游資源，今年隨著我國開發大西北的政策的實施，到張掖旅游的人也越來越多，張掖市內有很多專為游客準備的不同檔次的賓館，服務對象從外國友人、華僑、港澳同胞、臺灣同胞到廣大國內游客，服務熱情周到，價格也十分合理，保證游客可以游得開心，住得放心。

山丹大佛寺景點美食

張掖飲食以面食為主。比較富有地方特色的有搓魚面、糍耳子、羊肉粉皮面筋、香飯、小飯、煎血腸、羊頭湯、魚兒粉、灰豆湯、雞肉墊卷子、山丹油果子以及糊餑、豆腐腦兒等。肉食類中除手抓羊肉和清湯羊肉外，臘羊肉也久享盛名。酒有黃酒、南酒、燒酒，當地素有“無酒不成禮”之俗。在位于張掖市民主東街的甘州小吃一條街上，你可以品嘗到當地的各種美味小吃。小吃街一般從清晨六時開張到翌日凌晨三、四點收攤。整個街道兩邊是一字排開的小吃攤，花樣繁多，價格低廉，在小吃街兩端還有拔地而起的仿古牌樓，古樸別致，再現了昔日張掖風貌。

山丹大佛寺景點購物

張掖地方土特產品很多，其中甘州胰子、張掖南酒、張掖黃酒、絲路春系列白酒、小河紅棗、棕葉皮、祁連玉、夜光杯等均是張掖久負盛名的特產。其中，絲路春酒連續5年獲甘肅省優質產品獎，行銷國內及臺灣、香港地區；當地的主要手工藝品夜光杯用質地優良、花紋美觀的祁連山玉石琢成，器質細膩，造型優美，歷史悠久，歷來為饋贈親友的佳品。造型生動，制做精美的皮影、木偶、剪紙、刺繡等民間工藝精致獨特。近年開發的山丹烙畫、文物仿古紀念品“四虎娃娃”、“胡騰舞俑”、祁連化石石雕、玉雕等旅游紀念品品種繁多，別致精細。

此外，張掖還盛產甘浚楸子、蘋果梨、張掖柰子、烏江大米及甘草、鎖陽、姜活、黃芪、大黃、麻黃、鹿茸、麝香等80余種中藥材。作為地方特產的甘州掛面、粉皮面筋、臘羊肉等，制作工藝獨特，別有風味。

4.大佛寺坐落在哪里

俗稱臥佛寺，也稱大寺。

坐落在張掖城內西南隅的大佛寺巷。大佛寺初建于1098年（西夏崇宗永安元年），歷時5年，至1103年（崇宗貞觀三年）竣工。

據明宣宗朱瞻基所作《敕賜寶覺寺碑記》載：西夏崇宗李乾順時，有一位叫嵬咩（法名思能）的造詣很深的佛教國師在這里靜坐，聽到附近有人念經，聲從地下傳出，于是掘地，在金磚綠瓦之下有一佛像，故在此建寺塑佛像。大佛寺初名迦葉如來寺，因寺內供奉釋迦牟尼涅槃像，故民間亦稱為“臥佛寺”。

后又因臥佛寺北側舊有萬壽金塔寺，南側建有感應寺，這兩小寺與臥佛寺構成“十”字狀，故元、明時期概稱為“十字寺'元代也稱薩迦寺. 1411年（明永樂九年）重修，并敕名為“寶覺寺”，后改為“弘仁寺”。清雍正和乾隆年間屢有修葺。

1963年被甘肅省公布為省級文物保護單位，并由國家撥款進行維修。1996年被國務院公布列人第四批全國文物保護單位。

5.新昌大佛寺好玩嗎 怎么去

城區內乘2路、6路、7路、8路公交車至“大佛城”站點，進入大佛寺風景區大門后，電瓶車費用每人2元 新昌大佛寺[1]，位于浙江省新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。

寺內有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點寺院之一。

寺院依山而建，正面外觀5層，寺內高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。

佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經測定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內有佛千尊，每尊長約7寸，寬近5寸，排列整齊，個個神采飛逸，充分反映了中國古代工匠的無窮智慧與高度的藝術水平。

大佛寺在新昌“千仞壁立，嵯峨怪石，環布如城”的石城山。大佛寺建寺歷史悠久，在佛教界享有很高的地位，曾是我國佛學研究和傳播中心之一。

新昌大佛寺創建于東晉永和初年，至今已有一千六百多年的歷史。據《高僧傳》記載，公元345年，高僧曇光為領略浙東的奇山異水，尤其受當時杰出的高僧竺道潛和支遁歸隱浙東的影響，慕名來到石城山。

曇光棲于石室，草建“隱岳寺”，這就有了新昌大佛寺的開始。 大佛寺作為石窟藝術造像在外很有名氣，但大佛寺在佛學研究與傳播方面的歷史貢獻長期沒有受到人們的重視。

如今，人們在重新認識新昌與新昌大佛寺在宗教界地位時，我們不能不再次提到高僧竺道潛與支遁。竺、支二人在當時的佛教界已經很有名氣，由于他們在浙東新昌一帶定居后，又有東晉十八高僧中的于法蘭、于法開、于道邃等相繼到來，因此又吸引了當時的大批名流來此共同探討佛教，于法蘭還在大佛寺的山門外建造“千佛院”的前身“元化寺”。

據史料記載和學者們探討的結果表明，曇光到新昌石城時，佛教傳入中國不過150年，由于多位高僧在此研究與傳播佛法，使當時的新昌大佛寺儼然成了全國的佛教研究基地，并由此在浙東一帶出現了中國佛教史上的“六家七宗”。眾多高僧與名士在新昌的活動將中國的佛教學研究推向了高潮，并在取得研究成果的基礎上逐步向長江流域和黃河流域傳播與滲透，這也理所當然地成了佛教界將新昌大佛寺作為佛教圣地的最主要理由。

大佛寺的輝煌歷史與在佛學發展中的地位，旅游者可以通過專門書籍與導游人員的口述中獲知，而大佛寺的造像藝術，建筑與環境的和諧是任何文字與語言難以完全表述的，只有當你身臨其境時，才能體會其中之奧妙。大佛寶像坐落在石城山仙髻巖的一穴石窟之內，石窟之外有建筑宏偉的大雄寶殿。

殿外流水淙淙，殿內香霧繚繞，是大佛寺的核心區域。不管出自何種目的造訪大佛金身，不管你有無最充分的思想準備，只要一跨入大殿之門，每個人都會感受到一種無形的震懾。

寶像莊嚴，慈眉善目，甚至于微笑著凝視每個“凡夫俗子”，但誰也避免不了這種感受。大佛造像座高2米，身高13.74米，頭部高4.8米，耳長2.8米，鼻長1.48米。

整個造像比例協調，充分考慮了人們觀賞的視角，被學界稱之為“江南第一大佛”。 說起大佛的來歷，還得交代佛像的打造經過。

據記載，南齊永明四年（486年），石城山來了一位叫僧護的和尚。相傳僧護常見仙髻巖的崖壁上有佛光出現，于是他發誓要在此巖壁上雕刻巨型彌勒佛大像。

但在他的有生之年只成造像的面幞，臨終前仍發誓“來生再造成此佛”。后來僧淑續鑿，但也沒有成功。

直到梁天監六年（507年），梁建安王肅偉派當時最著名和尚僧佑到此主持續鑿工程。在僧佑的計算和指揮之下，終于在天監十五年（516年）大功告成，名揚天下，從此開始了真正大佛寺的歷史。

由于鑿刻大佛的傳奇故事，人們也稱大佛為“三生圣跡”。大佛寺的開鑿年代與規模和山西云岡、河南龍門相近，比四川樂山大佛早200多年。

千佛禪院位于大佛寺西北約300米，緊鄰大佛寺的外山門，是除大佛之外的另一處石窯造像。因石窟內佛像總數超過一千，故名千佛禪院，俗稱千佛巖。

千佛巖，佛像確有千尊以上，據統計，石窯內共有佛像1075座，大的有1米之多，小的僅數寸。千佛禪院前身是高僧于法蘭創建的元化寺，成寺于公元345—356年，可見千佛巖的造像早于大佛。

南朝時，南方很少有石窯造像，因此位于新昌石城山的千佛巖就顯得異常珍貴。千佛禪院在“文革”時曾遭受損壞，但大多得到了保留，是很有研究價值的古代石窟造像藝術建筑。

放生池在大佛寺外山門內。大佛寺的放生池非但是一般佛教寺廟中的固有建筑，在新昌大佛寺更有平添景色的妙用。

不管是香客還是游客，一進入外山門，就會被兩處清澈的水池所吸引，水面映照著兩面青山、四面綠樹，佛門凈地的感覺油然而生。放生池南面巖壁“南無阿彌陀佛”為弘一法師手跡，“放生池”三字為錢思廉所書。

智者大師紀念塔建在兩放生池間的山坡上，為紀念智者大師智顗 而建。智顗為隋唐間中國佛教大家。

6.新昌大佛寺景區新昌大佛寺大概多久可以游玩一趟

新昌大佛寺位于浙江省新昌縣城西三里南明山中，有1600年歷史，是國家重點寺院之一。

寺內有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。山清水秀，巖石嶙峋，古樹蒼蒼，飛瀑泱泱，曲澗微轉，幽洞深邃，是風景幽奇的旅游勝地。

新昌大佛寺在青山綠水中，千年的古剎氣息濃厚，非常值得一去，現在新昌大佛寺門票價格是100，我們去游玩的時候是在同程網上預訂，90，網站上預訂好了，直接到景區付款取票的，非常的方便。 新昌大佛寺還有個自助旅游群：135386998，我覺得還不錯，需要的朋友可以加。

7.關于寫大佛寺游記的文章

久遠停留于城市的這一隅，靈魂都感覺空了般的憎惡不已。于是盼望假期，盼望于山水流連間凈化睥肺、濯洗心靈。

假期姍姍而至。

顛簸于時速快車道，村莊、山巒和偶爾現于水邊的黃牛都讓我感到新鮮，那樣不飾雕琢的自然，是我生長的小鎮和我現在生活的這座城市所并不具有的。

離開快車道，停泊的，是空曠的鎮郊。舉目，是隱約的層巒疊嶂。

久已聽說新昌這里的大佛有名，想必佛是喜愛這派青山綠水的。待來到佛寺的入口，才知佛并不單愛著這派青山綠水，佛還眷戀著紅塵紛擾的俗世。

佛寺坐落于熱鬧的鎮中央，熙熙攘攘的大街越發彰顯佛門的神秘。進門方知，那“佛門”不過是為了迎合世人獵奇游覽之心和政府大搞旅游創收而興建的，算不得千年古剎的組成部分。于是對佛寺占據如此鬧市之舉稍稍釋然。

停停走走是凡塵的景，或亭臺，或樓閣，或靜湖，或游魚。張繼中導演留下的些個瓶瓶罐罐磚磚瓦瓦，遂也成了一景。

繞過沒有歷史積淀卻有太多游人駐足的景點，我越發渴望有點深邃的什么能打動自己。同行的他于是說，曾經的佛門，在路的盡頭。

路的盡頭，是參天的古木。樹的班駁向我昭示了先前那些建筑所不具有的歷史感。紅墻黛磚，飛檐鱗瓦，王羲之矯若驚龍的字跡、米芾蜿蜒于巖壁的墨香，撲面滄桑，時間大抵是欺騙不了視覺的。

入得舊地山門，吹面的涼爽，色澤濃郁得幾近滴落的池塘，一望便知沒有源頭活水，一旁豎著一方巨石，上書“放生池”，石邊堆滿了小販養著烏龜游魚的盆，想必是讓香客買來放于池中做公德善事的道具。循環利用，倒也環保。

聽聞1996年時，日本佛教天臺宗第25代座主——94歲高齡的梅山圓了長老，率徒300余人來到佛教天臺宗的圣地——新昌大佛寺朝覲的時候，就是從眼前的這個放生池旁的石階開始跪拜的，一階一跪一拜，直到智者大師的紀念塔前，一共跪拜了64級石階。其虔誠之心，當真佛感動天。

再望里探，便是聞名遐邇的大佛所在了。作為中國大佛的代表，北有云岡、龍門、敦煌石窟，而南，就要數新昌的這尊大佛了。

據說在南朝的齊永明年間有個叫護的和尚，在途經南明山峽谷時，聽到巖間仙樂渺渺，又隱約可見山石呈佛像之形，于是立愿建造百尺彌勒佛像，經過近十年的募集，終于開鑿，而經年僅成面璞，護死后，由一個叫淑的和尚接任，但由于資金問題而未能建成大佛。直到梁代時，建安王蕭偉集三百工匠，在原來的佛像基礎上，更深入鏟進巖壁五丈，經過近20年的努力，終于鐫成曠世鴻作彌勒佛像。在佛像鐫成后，又經過磨礱彩繪，在洞口起閣筑殿，放可算是建成了這江南最古最大的室內坐佛。

入得大殿，只見佛像結跏趺坐，作禪定印，這彌勒佛像高達16米，面如滿月，慈眉舒展，善目微垂，似俯視人間苦樂，劉勰曾謂之“不世之寶、無等之業”。

佛像前四、五米處設有一道柵欄，欄外是普通的叩拜，花上十幾元買上一把香就能對佛表示心意了，而欄內，則是更高級別的祈愿，那需要更多的香火錢，對于信徒來說，能離佛更近一點，讓佛聆聽自己內心的疾苦，想必那些額外的香火錢也是值得的吧。待我靠近柵欄時，恰巧有數名善男信女正在欄內行叩拜禮，恭敬端正，祈愿從來都是以亙古的形式來進行的。善男將數張“紅皮”交于面前的和尚，方得到向佛進香油的機會，善男又將數張“紅皮”交于面前的和尚，又得到將自己姓名貼于佛前26層高的千佛燈塔上的殊榮。可別小看這千佛燈塔，每一尊小佛像背后都閃爍著小小的燈，大概佛總是讓人感覺光明的罷。而要想將自己的名字貼到其中一尊小佛像的背后，那可是有很大講究的。越是上層，離佛就越近，香火錢也就越貴，所以公德箱上就懸掛了明碼，最貴的要數23至26層，一般在500元以上。

大佛前香煙氤氳，朱紅色的公德箱內到底有幾多捐千佛燈供奉自己姓名的香火錢，我不得而知，祈愿從來是只求心安理得，不捐的多些，佛大抵是見不到自己的誠心的